相學是通過觀察分析人的形體外貌、精神氣質、舉止情態等方面的特征來測定，評判人的稟性和命運的民間傳統學問。 相學家認為相是命運的一種顯現形式，人相必然體現著命運。 相術是一種觀測人的方法；從人的外表特征，看出該人的性格、感情生活、家庭背景、及預測命運等。 觀測方法包括外表觀察、談話和推測。 這個行業的從業員一般稱為算命或看相先生，他們可以從人的面貌或手掌的紋路來預知命運。 可預知命運的位置分為手相（按掌紋）、面相、骨相、痣相、內相、眼神、聲音、氣色、皮毛發膚、動態、氣質、氣魄、氣概等。 面相中的八種基本格局 1、第一格：威尊嚴可畏：畏，好像是鷹擊長空，猛虎出林，百鳥自驚，群獸慌張。 使人敬畏，預示著此人有權有威嚴，能獲得人們的敬畏。
為求得斐波那契數列的一般表達式，可以藉助線性代數的方法。 高中的初等數學知識也能求出。 初等代數解法 已知 （n≥3） 首先構建等比數列 設
放在店鋪裏招財貓要面向店門，因為招財貓放在店門口是招徠客人。 店鋪話，可以擺放舉左手招財貓，可以你招來客人，客多則財進。 招財貓起源並有説法，有説法認招財貓起源於時貓咪咬錢回家傳説故事，有「貓帶財」含意，另外有古書記載「貓洗面過耳客」，貓咪洗臉時手舉過耳，客人會上門，因此出現了舉手招手招財貓，用意希望客人能夠源源不絕。 舉左手是雄貓，表示招財、事業發達、生意興隆，沉香有招財納福意，適合擺辦公室內。 舉右手是雌貓，表示納福。
《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，風后改良為一千零八十局。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學 ...
「福、祿、壽、喜、財、吉」是中國人的六大吉語，寄託了人們對美好事物的嚮往和追求。 尤其在春節期間，這六個字使用頻率最高，人見人愛。 那麼它們的造字來歷你知道嗎？ 它們又有什麼不為人知的豐富內涵？ 福的本義是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示） 福，會意兼形聲字。 從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，「福」是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）的形象，是用「手」、「酒」、「示」三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。 從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個「酉」字，是個盛酒的容器，實際上就是個「酒」字的初文。 左下半部分是兩隻「手」（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個「示」字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。
一般来说借运分三种：向别人借、向自己借、向上天借。 向别人借： 向别人借运，其实说沾运（沾光）更贴切。 比如，与好运的人合作会事半功倍容易成功，这就是借别人运（沾光）。 向一些好运的人借点子、计谋、方法等也是一种意义上的借运；向身边的好运的人索要彩头也是借运。 向自己借： 实际上就是向自己未来的运程交换。 比如自己的好运在晚年，就把这个运程先借来交换现在的。 而这往往需要很复杂的方法和时间，而且非普通人能做。 向上天借： 拜神求事等都是向上天借运的方法，这个待事成之后则需要还愿。 借助其他的磁场力量来改变自己的命运或事物的进程，都可以叫做借运。 其实借运法自古就有，分为很多派别，有用别人指甲毛发施以特殊仪轨借运的；有用风水物品借运的；也有用法术从别人身上借运的（其实是夺，不是借）。
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苴國，都城在 吐費城 （今四川 廣元市 昭化區 昭化鎮 ） [1] 是東周戰國時期開明氏蜀國的分封國，卻後期與巴國友好，時常與巴國聯合抗蜀。 中文名 苴國 外文名 Ju Country 簡 稱 苴（Jū） 別 稱 葭萌國、苴侯國 主要城市 吐費城、平周城 政治體制 君主制 國家領袖 杜姓，開明氏 開國君主 漢中侯 杜葭萌 主要民族 蜀族（冉）、 羌族 、氐族、華夏族 國土面積 約29695.56k㎡ 國土範圍 四川 北部、秦隴蜀交界片區 存在時間 前368- 前316年 主要遺址 蜀道 金牛道 /劍閣道段 目錄 1 歷史簡介 戰國初期 戰國中期 滅國於秦
